股票配资操作顺序 当煤气灯操控成为控诉利器,我们还能拥有高度信任关系吗

作者:admin 发布时间:2026-04-25 16:15:06

我上了一台出租车,一坐下,还没看清司机的后脑勺,面前的一个屏幕就亮了起来,五个大字弹向我,后面浮出的图像,好像是一个网络电影的片花,并且用好几个带按钮图案的选项,吸引我的手指头去“互动”。我直接伸手,去碰屏幕一角的×。

它跳出八个大字:“留在当前 狠心离开”。

这样的“话术”,我早已熟悉。过去安装杀毒软件,想要卸载时,就会跳出“狠心卸载”,让我考虑是不是要按下它。有时这选项前还加个问句:“真的不再考虑一下了吗?”配一个哭脸(现在我知道,那都是被精心选择、经反复测试后使用的,基于对用户情感反应模式的精确“画像”),像是种谴责:“你好狠心呐!”像是在说“不想做狠心的人?就请你改变心意。”

我当然不搭理它:一个手举一个哭脸面具的杀毒软件,即便它给我展示的是一段真人哭泣的实景,我也会“狠心”地按下去。它休想操控我的情感。但多年过去,现在,刚刚离开出租车的我想到一个问题:对“操控”的处处戒备,是否已经改变了人们情感反应的方式。

《揭秘煤气灯效应》,这本初版于2024年的新书一读完,脑中昏天黑地的都是两个字“操控”。“煤气灯(gaslighting)”是个当下的热词,除非你不关心任何社交媒体,否则很难不注意到它。而在日常,如果坐在一个咖啡馆里,听刚从办公室出来的人彼此说话,势必会听到一个比中文的“煤气灯”更顺口的说法:pua。它指的是一种操控情感的做法,不过,操控者往往显得完全“不经意”,而被操控者却是如鲠在喉,许久地闷闷不乐,往往是一边说着“你pua我”“他成天pua我”“我被pua了”,一边继续闷闷着。

作者凯特·艾伯拉姆森,是一位哲学博士和教授,据她说,“煤气灯效应”,这个心理学术语初见于文献是1969年,较多的使用是在上世纪八十年代,而近二十年来它越来越热,是一个频繁被指认的“人际现象”。它让人受困,同时很难指责困扰自己的人或系统;它使人感到孤立,同时又越来越少说话,近乎放弃沟通和诉苦;它很像一些病毒,利用了人体中好的细胞来加害人自身——它利用人了正常的情感反应,利用了人信任亲人、自我反省等等良善品德,来加害该人的心理。

“煤气灯”一词的来源是1944年的一部心理悬疑电影《煤气灯下》。两位经典时代的影星,查尔斯·鲍耶和英格丽·褒曼,在剧中演一对定居伦敦的夫妇,故事时间是1875年,故事中,在他们所住的一座鬼气森森的豪宅里,丈夫以各种言语手段,唤起了妻子对自己是否“心智健全”的疑心。黑白片本就适合营造诡异的气氛,在剧中的一个场景里,褒曼饰演的妻子找不到丈夫送给他的一件珍物——一枚家传的胸针,她出于一个人的良善之心,当然惊慌、愧疚,自觉在丈夫面前低了一等;而事实上是丈夫把胸针事先藏进了她的手袋里。眼看妻子就范,丈夫又严厉斥责她把家里挂的画挪走,藏在了宅子里种种古怪的角落里。

妻子在丈夫一步步的诱导下,一时间真的怀疑起,自己是否当真做过这件子虚乌有的事情。“你疯了”,丈夫的判断落在了她的心坎上。而妻子在一个独自在家的晚上,听到封闭的阁楼上传出的动静,看到煤气灯不知为何忽然变暗。

电影的片名就来自这里。这位丈夫究竟要达到什么目的呢?在苏格兰场侦探的介入下,事情渐渐明了:丈夫对这婚姻是另有所图,那煤气灯的变暗也有了一个合理的解释:是丈夫在阁楼上开灯,造成了煤气灯的相形见绌。情节不重要了,重要的是,达到“让受害人怀疑自己”,就表明操控见效了:怀疑自己能力不足、精神失常,怀疑自己配不上怎样的情感对待,等等。

影片里,鲍耶在铺开陷阱时傲慢无情的眼神,和褒曼失神的恐惧面容,让人不由不对在一场婚姻中渐渐沦为弱者的一方悬着一颗心。电影的气氛相当恐怖,但它是戏剧化的、极端的,是一个精心设计的阴谋。而当“煤气灯”进入日常使用,就可以做出如下的界定:

当一方和另一方之间有了事实上的不对等,处于高阶的一方发出的表达,处于低阶的另一方(不管出于什么原因)必须听取,不能置若罔闻,而听取后的疑虑、不满、愤怒等等消极反应又都被前一方忽略,提出的抗辩被置之不理,犹如碰壁反弹回的皮球一般,只能自己承受,独自消化郁闷,咀嚼孤立,那就可以说是发生了“煤气灯操控”。

这里,高阶一方对低阶一方的忽略,体现为很短的句子:“你想多了”“没那么严重”“不是那么回事”……无疑,简短产生了傲慢,可是现实生活中,你拿这样的话毫无办法,特别是当你对说话人持有信任的时候——很遗憾,本书作者坦言,你一旦有了这种信任,你就落入了低阶一方。电影里的褒曼就对丈夫鲍耶有信任,夫妻嘛,鲍耶说的话,褒曼肯定信以为真,并且还是“为我好”。信任把低阶一方稳固在低阶的位置上,而高阶一方因傲慢而更显得逍遥,完全不需要为对方的困扰而负疚。

这一点十分可怕。本书的第七章,主要就是在讲信任。“互有信任的人之间,一切涉及信任的行为都会具有道德意味,被视为善意或恶意的表达”,但是事实上,轻率地回答“你想多了”“你不懂”“没那么严重”的人,明明辜负了对方的信任,却无须为恶意的表达付出任何代价,而且,这种傲慢不屑的态度,却释放出“你本来不该有此信任——你不该在这方面有求于我”的信号来:他要求信任自己的人,自己去为自己的郁闷找原因。

作者当然不希望她的结论通往“不要轻易信任他人,哪怕是自己的丈夫(暗含的意思就是少跟人接触,多保护自己)”,可是她又必须坦言,“煤气灯人”是在利用受害者的信任,正因为有信任,所以受害者(低阶的一方)才会拿他的话当回事,才会恶性循环地陷入自我怀疑,而无法在面对对方的傲慢不屑时,以忽略对忽略、以傲慢对傲慢地还击。

于是,作者最后回到了电影:电影里的受害者褒曼是如何打断恶性循环的?她意识到了丈夫的背叛,丈夫没有对等地给她以信任,而是利用她的信任来操控她。醒悟带来了解放,也释放了观众们为她久久郁积的愤愤不平。但是在书中的另一处,作者直言,经历了操控的人,只有在日后的恢复之中才能慢慢认清自己被操控了。

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你或多或少看到过“用了n年的婚姻才认清了一个人”这类标题,也许你还会觉得说到了自己的心里。在这样的标题下,叙事人十有八九,都要大量述说夫妻之间的“冷暴力”(肯定比“热暴力”多得多),那个被“认清”的人无疑都是利己者,利用了对方的信任、对方的自省和软弱忍让,不断加大了夫妻之间的不对等。而在读完《揭秘煤气灯效应》一书后,我意识到:“煤气灯操控”,也相当于“冷暴力”的另一种说法,可是“操控”一词明显更加主动,更加突出了人的主观恶意。“冷暴力”似乎还是一个较客气的说法,认为自己置身“冷暴力”之下的人,也许会疑心对方不只是“不想理我”,而是有更大的图谋;但如果认定了对方是“操控者”,那么就是一口咬定了对方的恶意,对方在设陷阱。

作为哲学教授,凯特·艾伯拉姆森在书中做了很多细致的界定,也许太细致了一些。但“gaslighting(煤气灯操控)”一词本身具有充分的严重性,它含有指控的意味,能随时唤出1944年的电影中鬼气森森的画面,和褒曼脸上惊怖的表情。而与这一严重的指控有关的,却是一些极为简单的、日常的表达:

“你发什么神经?”

“你怎么这么敏感?”

“没这回事。”

“你疑心太重了。”

“我开个玩笑而已。”

“你又反应过激了。”

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“我没这个意思。”

……

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这些都是“煤气灯操控”中常见的表达。这给人一种强烈的、不好的印象,就是“操控”行为无处不在——作为中国人,我们还可以在这个序列里添上“这都是为你好”。的确,这些话每一句都相当地傲慢,都不仅否定对方的质疑和不满,而且往往还像电影里呈现的那样,让对方的自我认知发生动摇(“我是不是真的想多了?”);但是,如果把它们看作“煤气灯操控”启动的标志,那么,我们所看重的美德,比如说经常采纳他人之言而自省,也就不成为美德,而成为辅助对方来残害自己的帮凶了。

所以,当操控的意图遍布日常语言,我们除了学会闭目塞听,自筑森严壁垒,不进入任何一种高度的信任关系,还能有别的选择吗?

那些把“pua”挂在嘴上的人就给我以这种感觉。他们的表情相当无奈,但也十分地冷漠。他们一口咬定自己的上级或同事对自己实施pua,面露看破一切职场套路的淡然。我想本书作者实际上也承认:只要存在上级和下级、高阶和低阶的关系(夫妻、父母子女之间也一样),就会有“煤气灯操控”,是否发生操控,完全要看高阶的一方是否主动不滥用低阶的一方对自己的信任,但这需要对日常语言保持自省——这当然不容易,谁能时时戒慎于自己的表达?

“操控”也许是一个事实,但对操控行为的指认,会成为扔在街上的武器,你捡起来,就可以拿它指向你想指向的人。没有人会说“我今天pua了某某一顿”,只会有人说“我被某某pua了”,把自己放在醒悟后的褒曼和拒绝落入陷阱的受害者的位置上。很多职场新人乐于把上级或同事的某种表达输入给AI,AI就会分析其基于的心理,然后告诉用户说“你正在被pua”,或是类似其他的意思。AI永远有耐心长篇大论地回答,给你剖析活人的种种动机,单这一点,就比活人强多了。

人们都在说这是个“独白”时代,人人都在讲而无人真正在听,在我看来pua就是一个典型的独白现象,认为自己被pua的人,都不求交流和理解、更不求缓和关系,他们所要的只是简单地确认一个事实,即对方根本不屑于和我交流,他只想操控我的心理,让我自己为难自己。

一方面,《揭秘煤气灯效应》对日常话语中的操控行为做了哲学性的解析;另一方面,这种解析所展示的当代的人际关系,又让我心中充满寒意,因为它所揭示的一种趋势,是人们各自为政,拒绝向同类敞开心扉,而更愿向AI求解其他人的话语背后的意图。而AI给出的答案,我相信,绝大部分都是劝退性的:你对一个人的(自认为的)了解越深,你就越是会削减对他/她的期待和走近的欲望。你不再投入任何冒险之中,你选择自保。

回到本文的开头,出租车触摸屏上的“狠心离开”为何让我耿耿于怀?因为屏幕凌驾于我之上,我们不对等,我接收了它呈现的信息,而它不听我的表达,当我关闭它时,它还傲慢地索求我的负疚:“你好狠心呢!你真的那么狠心吗?”它勒索我的情感,企图操控我——这不是我小题大做;每当我路过“我在XXXX很想你”“想你的风吹到了XX”之类的标识,我心里都明白,这是以败坏语言为代价的pua。

《揭秘煤气灯效应:心理操控的哲学透视》

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[美] 凯特·艾伯拉姆森 著 杨世祥 陈超美 译

上海人民出版社 2026年1月

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云也退

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